À QUOI RIMENT NOS RUMEURS ?

« Et si, finalement, les rumeurs n’étaient pas vides de sens ? Les rumeurs seraient-elles quelque chose comme un balbutiement timide, incertain, collectif ? Un appel à l’aide à moitié assumé ? Une revendication inconsciente ?

On parle avec mépris des « bruits de couloir » comme d’un raffut puérile et autotélique. Et si au contraire, les groupes s’appliquaient à « faire du bruit » pour se faire entendre ?

Certaines rumeurs ne vaudraient donc pas pour elles-mêmes, mais pour ce qu’elles invitent à questionner. Elles fonctionneraient sur le mode de l’invitation et auraient leur propre régime de vérité : elles entretiendraient avec les faits un rapport indirect, collectif et tâtonnant. Quand bien même le contenu manifeste de la rumeur serait ponctuellement inexact, incertain, sans preuves, c’est le contenu latent qu’il conviendrait d’explorer, de révéler. Il faudrait alors comprendre ce qui dans certaines rumeurs constitue un indice, une alerte, un appel, une provocation.

Dès lors, il est question de responsabilité collective et « les rumeurs » deviennent « nos rumeurs ». Il nous reste alors à disqualifier l’argument du discrédit radical, définitif, systématique, qui consiste à dire : « Je ne savais pas. Je n’ai pas prêté attention, car ce n’étaient que des rumeurs. Je ne pouvais pas savoir. ». »